La Bible. Apocryphes
Wiktoria Goroch
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La Sainte Bible. Apocryphes

Les apocryphes sont précieux pour étudier les formes littéraires comme le contexte de production des œuvres canoniques et pour connaître les mouvements religieux dissidents du judaïsme et du christianisme anciens.

Livres deutérocanoniques (apocryphes dans le protestantisme)

Deutérocanonique (du grec δευτερος, deuxième) signifie « entré secondairement dans le canon », ce qui n'implique pas une hiérarchisation du degré d'inspiration.

L'Église catholique nomme apocryphes les textes qu'elle n'a pas retenus dans son canon tandis que les Églises issues de la Réforme les nomment pseudépigraphes. En ce qui concerne les écrits de l'Ancien Testament, elle nomme deutérocanoniques ceux que les Églises protestantes nomment apocryphes.

Cette différence tient au fait que le christianisme a d'abord tenu pour inspirée la Septante qui contient de nombreux livres qui n'étaient pas dans la Bible Hébraïque. Au XVIe siècle, les humanistes comme Didier Érasme et Jacques Lefèvre d'Étaples, ainsi que les protestants reviennent au texte hébreu là où Jérôme avait compilé les sources grecques et hébraïques.

Catholiques et orthodoxes font valoir que le canon court, retenu par les Églises réformées, a été fixé par des docteurs juifs au synode de Jamnia, après l'apparition du christianisme et en réaction contre lui.

Les livres deutérocanoniques du Nouveau Testament sont très généralement acceptés par les Églises chrétiennes.

Deutérocanoniques de l'Ancien Testament
- Livre de Judith
- Livre de Tobie
- Passages grecs du Livre d'Esther : « Songe de Mardochée » et « Complot contre le roi » (début), « Édit d'Ataxersès » (après 3, 13), « Mardochée à Esther » (ap. 4, 8), « Prière de Mardochée » et « Prière d'Esther » (ap. 4, 17), « Rencontre d'Esther et du roi » (ap. 5, 5), « Nouvel édit d'Ataxersès » (ap. 8, 12), « Explication du songe de Mardochée » (ap. 10, 3), « Conclusion de la version grecque ».
- Premier livre des Macchabées et Deuxième livre des Macchabées
- Livre de la Sagesse
- Ecclésiastique ou Siracide
- Passages grecs du Livre de Baruch : chapitre 6 (Lettre de Jérémie).
- Passages grecs du Livre de Daniel : chapitre 13 (« Suzanne »), chapitre 14 (« Bel et le dragon »).

The Holy Bible. Apocrypha

The Apocrypha are valuable to study literary forms such as the production context of canonical works and to hear dissenting religious movements of Judaism and ancient Christianity.

Deuterocanonical Books (Apocrypha in Protestantism)

Deuterocanonical (Greek δευτερος second) means "entered secondarily in the barrel," which does not imply a ranking of the degree of inspiration.

The Catholic Church called apocryphal texts she has not included in its barrel while the churches of the Reformation called the Pseudepigrapha. With regard to the writings of the Old Testament, she called deuterocanonical those Protestant churches called apocryphal.

The difference is that Christianity was first inspired to view the Septuagint which contains many books that were not in the Hebrew Bible. In the sixteenth century humanists like Desiderius Erasmus and Jacques Lefèvre d'Etaples and Protestants back to the Hebrew text where Jerome had compiled Greek and Hebrew sources.

Catholics and Orthodox argue that the short barrel retained by the Reformed Churches, was set by the Synod of Jamnia Jewish doctors, after the appearance of Christianity and reaction against him.

The deuterocanonical books of the New Testament are widely accepted by the Christian churches.

Deuterocanonical Old Testament
  - Book of Judith
  - Book of Tobit
  - Greek Passages from the Book of Esther: "Dream of Mordecai" and "Conspiracy against the king" (start), "Edict of Ataxersès" (after 3, 13), "Mordecai to Esther" (Rev. 4, 8) "Prayer of Mordecai" and "Prayer of Esther" (Rev. 4, 17), "Meeting of Esther and the King" (Rev. 5, 5), "New edict Ataxersès" (Rev. 8, 12), "Explaining the dream of Mordecai" (Rev. 10: 3), "Conclusion of the Greek version".
   - First and Second Maccabees Maccabees
   - Book of Wisdom
   - Ecclesiasticus or Sirach
   - Greek Passages from the Book of Baruch: Chapter 6 (Letter of Jeremiah).
   - Greek Passages from the Book of Daniel, Chapter 13 ("Suzanne"), Chapter 14 ("Bel and the Dragon").

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